.[سورة البقرة: آية 30]:
{وَإِذْ قالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي جاعِلٌ فِي الْأَرْضِ خَلِيفَةً قالُوا أَتَجْعَلُ فِيها مَنْ يُفْسِدُ فِيها وَيَسْفِكُ الدِّماءَ وَنَحْنُ نُسَبِّحُ بِحَمْدِكَ وَنُقَدِّسُ لَكَ قالَ إِنِّي أَعْلَمُ ما لا تَعْلَمُونَ (30)}.جاعل: خالق. التقديس: تنزيه الخالق عما لا يليق به.
{وَإِذْ} الواو استئنافية، إذ ظرف زمان مبني على السكون متعلق بالفعل المحذوف اذكر. وقيل مفعول به للفعل اذكر المحذوف.
{قالَ} فعل ماض.
{رَبُّكَ} فاعل والكاف مضاف إليه
{لِلْمَلائِكَةِ} متعلقان بالفعل قال. والجملة في محل جر بالإضافة.
{إِنِّي} إن حرف مشبه بالفعل والياء اسمها.
{جاعِلٌ} خبرها
{فِي الْأَرْضِ} جار ومجرور متعلقان باسم الفاعل جاعل.
{خَلِيفَةً} مفعول به لاسم الفاعل جاعل. والجملة الاسمية في محل نصب مقول القول.
{قالُوا} فعل ماض وفاعل والجملة استئنافية.
{أَتَجْعَلُ} الهمزة للاستفهام، تجعل فعل مضارع والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت.
{فِيها} متعلقان بالفعل قبلهما أو في محل نصب مفعول به أول إذا كانت تجعل بمعنى تصير.
{مَنْ} اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به ثان. والجملة في محل نصب مقول القول.
{يُفْسِدُ} فعل مضارع والفاعل هو. والجملة صلة الموصول لا محل لها.
{فِيها} متعلقان بيفسد.
{وَيَسْفِكُ} معطوف على يفسد.
{الدِّماءَ} مفعول به.
{وَنَحْنُ} الواو حالية، نحن ضمير منفصل مبتدأ.
{نُسَبِّحُ} فعل مضارع والفاعل ضمير مستتر تقديره نحن. وجملة:
{نسبح} خبر المبتدأ. والجملة الاسمية نحن نسبح في محل نصب حال.
{بِحَمْدِكَ} جار ومجرور متعلقان بحال محذوفة التقدير متلبسين بحمدك.
{وَنُقَدِّسُ} فعل مضارع معطوف على نسبح
{لَكَ} جار ومجرور متعلقان بنقدس وقيل الكاف مفعول به واللام زائدة.
{قالَ} فعل ماض والفاعل ضمير مستتر تقديره هو والجملة مستأنفة.
{إِنِّي} إن حرف مشبه بالفعل، والياء اسمها.
{أَعْلَمُ} فعل مضارع والفاعل أنا. والجملة خبر إن.
{ما} اسم موصول في محل نصب مفعول به،
{لا تَعْلَمُونَ} لا نافية وتعلمون مضارع وفاعله، والعائد محذوف تقديره مالا تعلمونه. وجملة:
{إني أعلم} مفعول به مقول القول. وجملة:
{تعلمون} صلة الموصول.
.[سورة البقرة: الآيات 31- 33]:
{وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ كُلَّها ثُمَّ عَرَضَهُمْ عَلَى الْمَلائِكَةِ فَقالَ أَنْبِئُونِي بِأَسْماءِ هؤُلاءِ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ (31) قالُوا سُبْحانَكَ لا عِلْمَ لَنا إِلاَّ ما عَلَّمْتَنا إِنَّكَ أَنْتَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ (32) قالَ يا آدَمُ أَنْبِئْهُمْ بِأَسْمائِهِمْ فَلَمَّا أَنْبَأَهُمْ بِأَسْمائِهِمْ قالَ أَلَمْ أَقُلْ لَكُمْ إِنِّي أَعْلَمُ غَيْبَ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَأَعْلَمُ ما تُبْدُونَ وَما كُنْتُمْ تَكْتُمُونَ (33)}.
{وَعَلَّمَ} الواو حرف عطف، علم فعل ماض والفاعل مستتر تقديره هو يعود إلى اللّه تعالى.
{آدَمَ} مفعول به أول منصوب بالفتحة.
{الْأَسْماءَ} مفعول به ثان.
{كُلَّها} توكيد للأسماء، ها ضمير متصل في محل جر بالإضافة. وجملة:
{علم} معطوفة على جملة قال.
{ثُمَّ} حرف عطف.
{عَرَضَهُمْ} فعل ماض، والهاء مفعول به، والميم علامة جمع الذكور والفاعل ضمير مستتر تقديره هو.
{عَلَى الْمَلائِكَةِ} متعلقان بعرض. والجملة معطوفة.
{فَقالَ} الفاء عاطفة. قال فعل ماض والفاعل يعود إلى ربك والجملة معطوفة.
{أَنْبِئُونِي} فعل أمر مبني على حذف النون لاتصاله بواو الجماعة، والواو فاعل والنون للوقاية والياء في محل نصب مفعول به.
{بِأَسْماءِ} متعلقان بالفعل قبلهما.
{هؤُلاءِ} اسم إشارة في محل جر بالإضافة. والجملة مقول القول.
{إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ} انظر الآية 23. وجواب إن الشرطية محذوف دل عليه ما قبله.
{قالُوا} فعل ماض وفاعله والجملة مستأنفة.
{سُبْحانَكَ} مفعول مطلق لفعل محذوف، والكاف في محل جر بالإضافة.
{لا عِلْمَ} لا نافية للجنس تعمل عمل إن، علم اسمها مبني على الفتح في محل نصب.
{لَنا} جار ومجرور متعلقان بخبر لا المحذوف والجملة الاسمية لا محل لها استئنافية. وجملة المصدر مقول القول.
{إِلَّا} أداة حصر.
{ما عَلَّمْتَنا} ما اسم موصول مبني على السكون في محل رفع بدل من ما ومعمولها. والعائد محذوف تقديره ما علمتنا إياه. علمتنا فعل ماض وفاعل ومفعول به. والجملة صلة الموصول.
{إِنَّكَ} حرف مشبه بالفعل والكاف اسمها.
{أَنْتَ} ضمير فصل لا محل له.
{الْعَلِيمُ} خبر إن مرفوع.
{الْحَكِيمُ} خبر ثان وجملة إنك العليم استئنافية.
{قالَ} فعل ماض وفاعله مستتر تقديره هو. والجملة مستأنفة.
{يا آدَمُ} يا أداة نداء. آدم منادى مفرد علم مبني على الضم في محل نصب.
{أَنْبِئْهُمْ} فعل أمر مبني على السكون والهاء مفعول به والميم لجمع الذكور، والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت.
{بِأَسْمائِهِمْ} جار ومجرور متعلقان بالفعل، في موضع المفعول الثاني.
{فَلَمَّا} الفاء عاطفة، ولما ظرفية حينية.
{أَنْبَأَهُمْ} فعل ماض ومفعول به، والفاعل هو والجملة في محل جر بالإضافة.
{بِأَسْمائِهِمْ} متعلقان بأنبأهم.
{قالَ} فعل ماض والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم.
{أَلَمْ} الهمزة للاستفهام، لم حرف نفي وجزم وقلب.
{أَقُلْ} فعل مضارع مجزوم، والفاعل أنا. والجملة في محل نصب مقول القول.
{لَكُمْ} متعلقان بأقل.
{إِنِّي} إن حرف مشبه بالفعل والياء اسمها.
{أَعْلَمُ} فعل مضارع والجملة خبر إن، والفاعل أنا. والجملة الاسمية مقول القول.
{غَيْبَ} مفعول به.
{السَّماواتِ} مضاف إليه.
{وَالْأَرْضِ} معطوف على السموات.
{وَأَعْلَمُ} فعل مضارع.
{ما} اسم موصول مفعول به.
{تُبْدُونَ} فعل مضارع مرفوع بثبوت النون، والواو فاعل. والجملة صلة الموصول. وجملة:
{أعلم} معطوفة.
{وَما} اسم موصول معطوف على ما السابقة.
{كُنْتُمْ} فعل ماض ناقص والتاء اسمها، والميم لجمع الذكور.
{تَكْتُمُونَ} فعل مضارع وفاعل والجملة خبر كنتم. وجملة:
{كنتم} صلة الموصول.
.[سورة البقرة: آية 34]:
{وَإِذْ قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلاَّ إِبْلِيسَ أَبى وَاسْتَكْبَرَ وَكانَ مِنَ الْكافِرِينَ (34)}.
{وَإِذْ قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ} انظر الآية 30.
{اسْجُدُوا} فعل أمر مبني على حذف النون. والواو فاعل والجملة مفعول به.
{لِآدَمَ} متعلقان بالفعل قبلهما.
{فَسَجَدُوا} الفاء عاطفة، وسجدوا فعل ماض والواو فاعل.
{إِلَّا} أداة استثناء.
{إِبْلِيسَ} مستثنى منصوب.
{أَبى} فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر، والفاعل هو يعود إلى إبليس. والجملة في محل نصب حال.
{وَاسْتَكْبَرَ} الواو عاطفة، والجملة معطوفة على جملة أبى.
{وَكانَ} الواو عاطفة، كان فعل ماض ناقص، واسمها ضمير مستتر تقديره هو.
{مِنَ الْكافِرِينَ} متعلقان بمحذوف خبر. والجملة معطوفة على جملة استكبر.
.[سورة البقرة: الآيات 35- 36]:
{وَقُلْنا يا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلا مِنْها رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُما وَلا تَقْرَبا هذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونا مِنَ الظَّالِمِينَ (35) فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطانُ عَنْها فَأَخْرَجَهُما مِمَّا كانا فِيهِ وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتاعٌ إِلى حِينٍ (36)}.
{وَقُلْنا} الجملة معطوفة على قلنا الأولى.
{يا آدَمُ} منادى.
{اسْكُنْ} فعل أمر والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت والجملة مقول القول.
{أَنْتَ} ضمير منفصل في محل رفع توكيد للفاعل المستتر.
{وَزَوْجُكَ} الواو عاطفة، زوجك اسم معطوف على الضمير المستتر، والكاف في محل جر بالإضافة.
{الْجَنَّةَ} مفعول به.
{وَكُلا} الواو عاطفة، كلا فعل أمر مبني على حذف النون لاتصاله بألف الاثنين، والألف فاعل. والجملة معطوفة على ما قبلها.
{مِنْها} متعلقان بكلا.
{رَغَدًا} صفة لمفعول مطلق محذوف وتقديره كلا أكلا رغدا ويجوز إعرابه نائب مفعول مطلق.
{حَيْثُ} مفعول فيه ظرف مكان مبني على الضم في محل نصب متعلق بالفعل كلا.
{شِئْتُما} فعل ماض والتاء فاعل، وما للتثنية، والجملة في محل جر بالإضافة.
{وَلا} والواو عاطفة، لا ناهية جازمة.
{تَقْرَبا} فعل مضارع مجزوم بحذف النون، والألف فاعل.
{هذِهِ} اسم إشارة مبني على الكسر في محل نصب مفعول به، والهاء للتنبيه.
{الشَّجَرَةَ} بدل من اسم الإشارة منصوب.
{فَتَكُونا} الفاء فاء السببية، تكونا فعل مضارع ناقص منصوب بأن المضمرة بعد فاء السببية، وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة، والألف اسمها.
{مِنَ الظَّالِمِينَ} متعلقان بخبر محذوف.
{فَأَزَلَّهُمَا} الفاء عاطفة، وأزلهما ماض ومفعوله والجملة معطوفة.
{الشَّيْطانُ} فاعل.
{عَنْها} متعلقان بأزلهما
{فَأَخْرَجَهُما} معطوفة.
{مِمَّا} من حرف جر، ما اسم موصول في محل جر بحرف الجر وهما متعلقان بالفعل أخرجهما.
{كانا} فعل ماض ناقص والألف اسمها.
{فِيهِ} متعلقان بمحذوف خبر كانا.
{وَقُلْنَا} الواو عاطفة.والجملة معطوفة على جملة كانا، وجملة:
{كانا} لا محل لها صلة الموصول.
{اهْبِطُوا} فعل أمر وفاعل والجملة مقول القول.
{بَعْضُكُمْ} مبتدأ.
{لِبَعْضٍ} جار ومجرور متعلقان بالخبر.
{عَدُوٌّ} خبر مرفوع والجملة الاسمية في محل نصب حال.
{وَلَكُمْ} متعلقان بمحذوف خبر مقدم، والواو عاطفة.
{فِي الْأَرْضِ} متعلقان بمستقر.
{مُسْتَقَرٌّ} مبتدأ مؤخر. والجملة معطوفة.
{وَمَتاعٌ} اسم معطوف على مستقر.
{إِلى حِينٍ} متعلقان بمحذوف صفة لمتاع.
.[سورة البقرة: الآيات 37- 38]:
{فَتَلَقَّى آدَمُ مِنْ رَبِّهِ كَلِماتٍ فَتابَ عَلَيْهِ إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ (37) قُلْنَا اهْبِطُوا مِنْها جَمِيعًا فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدىً فَمَنْ تَبِعَ هُدايَ فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ (38)}.
{فَتَلَقَّى} الفاء استئنافية. تلقى فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة.
{آدَمُ} فاعل.
{مِنْ رَبِّهِ} متعلقان بالفعل.
{كَلِماتٍ} مفعول به منصوب بالكسرة عوضا عن الفتحة.
{فَتابَ} الفاء حرف عطف، تاب فعل ماض والجملة معطوفة على محذوف والتقدير قالها فتاب.
{عَلَيْهِ} متعلقان بالفعل تاب. وجملة:
{تلقى} مستأنفة.
{إِنَّهُ هُوَ التَّوَّابُ الرَّحِيمُ} انظر الآية (32).
{قُلْنَا} فعل ماض وفاعل والجملة مستأنفة.
{اهْبِطُوا} فعل أمر وفاعل والجملة مقول القول.
{مِنْها} متعلقان باهبطوا.
{جَمِيعًا} حال منصوبة.
{فَإِمَّا} الفاء استئنافية، إن شرطية ما زائدة.
{يَأْتِيَنَّكُمْ} فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة في محل جزم فعل الشرط، والنون حرف لا محل له والكاف مفعول به، والميم لجمع الذكور.
{مِنِّي} متعلقان بيأتينكم.
{هُدىً} فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الألف المحذوفة.
{فَمَنْ} الفاء رابطة للجواب، من اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ.
{تَبِعَ} فعل ماض والفاعل هو وجملة:
{تبع} في محل رفع خبر من. وجملة:
{من تبع} في محل جزم جواب الشرط. وجملة:
{يأتينكم} استئنافية.
{هُدايَ} مفعول به منصوب بالفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم، والياء في محل جر بالإضافة.
{فَلا} الفاء واقعة في جواب الشرط. لا نافية لا محل لها لأنها تكررت.
{خَوْفٌ} مبتدأ.
{عَلَيْهِمْ} متعلقان بمحذوف خبر.
{وَلا} الواو عاطفة، لا نافية.
{هُمْ} ضمير منفصل مبتدأ.
{يَحْزَنُونَ} فعل وفاعل والجملة خبر. وجملة:
{لا خوف عليهم} في محل جزم جواب الشرط. وجملة:
{لا هم يحزنون} معطوفة.
